熬过艰难时刻，心力比能力更重要

1.心力是创业者最核心的竞争力

所谓心学，就是内心之学、人心之学。一个人创业，能做到何种程度靠的是什么？在做了10年投资、见过上千位创业者之后，我的想法是靠心力。

创业即格物，只在心上做。对创业者来说，你必须拥有足够高水平的认知力，才能保证底层思维系统不出漏洞。

与此同时，你还必须确保自己的心力足够强大，这样才能保证整个系统持续地高速运行。最终，认知力决定了你能看到一个什么样的世界，心力决定了你能否进入那个世界。

在棋牌类比赛或竞技体育中，业余选手只要错失一个赛点，接下来基本上没有翻盘的可能。专业选手则是失误一盘，马上就能调整好自己的心态和情绪，专注于比赛，保证拿下下一个赛点。

这其实体现的正是心力强弱的差别。特别是在极度考验心理承受能力的情况下，专业与非专业，高手和小白，高下立判。

创业为什么难？创业的难就在于，它的整个过程就像一个多米诺骨牌，哪怕你做对了100件事，但一个决策错了，就会影响下一步的发展。倾尽洪荒之力打造的梦想、上千人的公司、几万人的生计，随时可能因为一个错误的决定而前功尽弃。

情况是极端的，压力是巨大的。在这种重压之下，人就很容易受到情绪和外界的影响，产生各种各样的杂念。

但对创业者来说，负面情绪和杂念永远都是绊脚石，一旦你带着它们去看待问题、处理问题，你就很容易掉进认知陷阱里。这就更加考验创业者的心力水平。

② 如何面对焦虑？

焦虑是在创业者身上最常见的一种情绪状态，夸张一点讲，很多人都很焦虑。那些真正活得无忧无虑的人，要么是小孩，要么是拥有佛系心态的人，这样的人通常也不会创业。

所以，创业者感到焦虑很正常，化解焦虑、正确对待焦虑很重要。怎么办？

专注地做事。

慢慢地，你会发现，人一旦开始行动，困惑就会变少，焦虑就会缓解。

心力即人生，心力越强大，人生越从容。专注正是认知到位、心力强大的表现之一。

专注的人不关注外界有什么质疑的声音，也不在意竞争对手在做什么，他们的心中没有任何杂念，只是专注于自己正在做的事情。

二、心力强的人，

都在修炼这“五心”

1.正心

所谓的“心之力”，实际上就是找到内心最信仰的东西。

儒家称之为“正心”，正心可有两解：

一解，是给心正确的位置，在探讨“心力”时，我们必须认识到心是信仰的根源，命运的真正驱动者，正是我们的心。

二解，是给心正确的目标，即回归生命最本初的状态。生命有一个天然的目的，就是爱。

我们在命运中，应该积极主动拥抱生活，如同孩子回到温暖的家或者父母探望在城里的孩子。

当亲人朋友来访时，我们自然地想要分享一些平时可能忽略的，但对他们来说却十分珍贵的东西。当我们与爱我们的人共度时光时，我们会思考如何让他们体验到我们的爱，以及他们真正需要的是什么。

首先，我们的心，是命运的主宰。自出生以来，我们便拥有了一颗能听能看的心，这颗心是命运的真正主宰，是掌控命运的主人翁。

其次，我们以心为主人公，让心做主，去追寻生命的本意，去追求心的解脱，追求爱和幸福。

幸福解脱并非隐藏在某个山沟、寺庙或者艺术中，而是存在于问题中。当你用心看待问题时，问题的本身就是答案。

有一个伟大的老师曾说过：“无论何时与何地，当察自心何相状”。

比如，在佛教中，有一种菩萨脚下踩着一个小人，这并非对人的侮辱，而是象征着我们要时刻记住自己的贪嗔痴慢疑等负面情绪，让自己的心保持清净和觉知。

4.大人之心

两个人在一起，才能成为仁，这是儒家所讲的仁。也是大学之道的核心，大学就是大人之学，学习的就是如何成为大人。

大人，就是心中装得下另一些人。

我们应认识到自己的心是命运的主人。

我们的心，可以决定什么是我们自己。

当我们的心决定我们的身份时，我们可以在独自一人时认识到身体是我，在两人组建家庭时认识到家庭就是我。当我们进入企业时，部门就是我。

这是修身齐家治国平天下的理念，也是道德经中一个人爱天下若己身的思想。

道德经有言：“故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下者，若可托天下。”

我们都知道人生的痛苦源于身体的需求，从吃喝玩乐到睡觉穿衣，这些都是我们的负担。我们要为它工作和努力。如果你能像爱自己的身体一样去爱天下，那么天下也可以交给你。

当我们觉悟到，世间万物皆由算法所代表，这算法并非固定不变的命运，而是可以被调整和改变的命运，它并非一种注定的宿命，反而是展开开了无限可能的创造性。

当我们超越物质束缚，不再局限于眼睛所看到的，而是用心去感受世界。我们会发现，每一个生命都有无限的可能性和变化。

这种多种可能性，不仅可以解放自己，也可以解放别人。

以孔子为例，孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了，他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是便把它吃了。

刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。之后经过解释，大家才恍然大悟。于是，孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”

我们需要用心观察和理解，而非仅凭表面现象做出判断。当面对他人困境，如有人偷米饭，我们不应该立即进行审判或贴上标签，而是给予他们选择和改变命运的机会。

三、日常生活中，如何锻炼心力？

1.提升自我效能感

人最可怕的是觉得自己没有什么希望，所以能够意识到自己的进步和变化对我们意义重大。

所以，我们可以先完成一些简单的事情，建立信心。然后，再挑战更难的事情。比如，找一个练习场，在一些不是那么大的事情上，让自己好好练习，然后争取把这些事情做成，通过一件一件的小事情，增加自我效能感。

我们的注意力总是被各种各样的干扰刺激吸引，而我们需要做的事情非常简单，就是在每次丢失目标物之后，重新把注意力强行拉回到目标物之上。

这一过程像极了引体向上。我们放松肌肉下去，收缩肌肉拉回来，我们再次放松肌肉下去，我们再次收缩肌肉拉回来。

我们可以把正念的训练，理解为一种注意力肌肉的引体向上。它在锻炼一种人类最底层的最本质的能力——管控自己注意力的能力。

这种观察内心的方式，实质上是一种关于“心力”的正念训练。表面看起来，我们练习的是管理注意力，忽略干扰信息，守护目标物的能力。从更深层次来看，这种训练着重于对选择的清晰看见。

若能真正理解这一点，我们改变自己心智模式、改变自己命运的效果就会立竿见影。