心隐喧嚣，自得桃源，欣赏宋末才子的七律，技巧高妙，耐人咀嚼

古代很多士大夫虽然学富五车、见解超群，却因为生逢乱世、报国无门，于是便索性远离闹市、归隐林泉。山居生活纵然清贫寂寞，可是由于不受喧嚣搅扰，心中也无半点牵挂，反而显得悠然自得。

古代一位高士有一次因雨滞留城中，他晨起推窗，看见新草蔓延、落红缤纷，心中忽然涌起万千感慨。同时又想到远方的好友，于是便赋诗寄赠，写景抒情，又表达了对隐居生活的感受。下面一起读诗：

邑中滞雨示陈贵白 宋末元初 · 戴表元 犹及相逢鬓未华，故乡春尽不须嗟。 园林处处生新草，风雨年年送落花。 高树昼寒归有鸟，小溪湍急走如蛇。 方知傲世不在隐，高枕北窗闻打衙。

译文：还好上次相逢之时，鬓发尚未染霜，故乡虽然已经春尽，其实也不必为此叹息。园林里到处都长出了嫩草，每一年的繁花都会遭受风雨侵袭而凋零。

白昼时透着寒意，鸟儿便飞回高枝栖息；溪水奔涌的形状，就像一条游蛇。终于知道傲世不一定非要隐居，听着衙门里的鼓声，也能高枕北窗、内心宁静。

戴表元生于南宋末年，自幼聪慧，还曾师从名师舒岳祥。元兵南下之时，他跟随人群四处避难，两年后虽然返回了故乡，却是一贫如洗，只好开馆授徒，并以卖文为生。

宋末元初的诗坛，总在朝代兴亡里隐藏着一种难以言说的酸楚。当诗人在异乡的滞雨里，写下这首赠友之作时，笔尖流淌的不仅是对友人的劝慰，更是历尽沧桑之后的悲凉感受。

开篇表达了劫后余生的感喟，在改朝换代的动荡环境里，诗人能与友人重逢已属万幸，何况双鬓尚未斑白，依然精力充沛。诗人一方面珍视相逢的机会，另一方面又无奈地悲怆人生如寄的困境。

"不须嗟"三字，充满旷达情怀；"春尽"二字，则暗指赵宋王朝的覆灭。然而诗人并未伤春，反而安慰好友，只要一息尚存，就该振奋精神，继续前行。

“园林处处生新草，风雨年年送落花。”新草岁岁勃发，在大地铺展生机；风雨中的落花年年飘零，悄然告别枝头。作者以花草荣枯，巧妙喻示历史变迁的沧桑轨迹。

旧事物如那风中落花，无奈凋零，隐没于时光深处；新生命似园中新草，蓬勃生长，开启全新篇章。这般新旧交替，岁岁如是，就像岁月长河奔腾不息，从未止歇。

风雨送花是一种客观规律，宋元易代也是历史洪流中的必经阶段。“处处、年年"这两个叠词的运用，强调了时光流逝、个体渺小，相对于永恒的自然，人类的悲欢不过是短暂的一瞬。

颈联抒写心中的感慨，"高树昼寒归有鸟"，营造出清冷、孤寂的氛围，白昼本应明亮温暖，却因滞雨而显得寒意侵人。鸟儿尚能归巢栖息，友人却经常漂泊异乡，令人倍感无助。

“小溪湍急走如蛇”，采用比喻手法。蛇的游走非常机敏，而湍急的溪水并未改变原有轨迹，恰似诗人在动荡时代中的处世态度，不与洪流对抗，也不随波逐流。相比在樊笼里的决然归隐，诗人多了一份在世俗中周旋的柔韧，展现了宋末文人的现实选择。

结尾堪称点睛之笔，传统观念中傲世往往与归隐相伴，比如陶渊明采菊东篱下，王维晚年惟好静。诗人则认为不必远遁山林，即便身处喧嚣，只要高枕北窗，内心澄明，依然可以坚守内心。"闻打衙"三字，展现了既不迎合、也不逃避的超凡姿态。

心隐喧嚣，自得桃源，欣赏宋末才子的七律，技巧高妙，耐人咀嚼。全诗围绕滞雨的主题，表达出一位宋末遗民无法回归旧朝、又难以融入新朝的困境。不过作者并未悲叹这种滞留，当他的脚步被雨水困住，心灵却可自由驰骋，体现了一种外圆内方的处世智慧。